Casi una semana despuƩs del incidente que protagonizara
con la fuerza pĆŗblica en la plaza principal de FacatativĆ”, el artista circense Carlos
Arturo RĆos Mendoza habló sobre lo sucedido y aprovechó para opinar sobre el
tema cultural en el municipio.
“El Cuate”, como es conocido en el mundo
artĆstico, es un facatativeƱo de 26 aƱos. Hace casi siete aƱos inició en el
circo, después de una carrera en el sector gastronómico. Cuenta que empezó a
investigar acerca del circo y para luego dejar de trabajar en un empleo formal
para dedicarse de lleno a este arte. DespuƩs de experimentar con los malabares
encontró otras técnicas como el equilibrismo, clown o payaso, magia, Contac, monociclo,
“entre otras tĆ©cnicas que vinculĆ© con el teatro”, relata.
El Observador Siglo XXI: Usted no sólo se ha
caracterizado por presentar espectƔculos en la calle, es debido iniciar recordando
que llevó a cabo un festival con mucho Ć©xito y recordación en los jóvenes…
Cuate: En el municipio hay la necesidad de
espacios, o no sƩ desde que tengo memoria no los hay, para los artistas o
gestiones culturales y por eso a mi se me ocurrió realizar un encuentro en
noviembre de 2012 -el cual fue planeado con dos meses de tiempo-, y que tuvo
como nombre Festival Monocirtunjo ya conociendo la gente del medio artĆstico. Vinieron
3 grupos de BogotĆ” y uno de Argentina.
El primer festival se hizo un domingo, recuerdo
que fue el 17 de noviembre. Ese dĆa, como que fue una locura porque sin saber
mucho de circo las gestiones culturales no se detuvieron. Fue una idea que se
me ocurrió y yo soy asĆ: si algo se me ocurre lo hago.
En el 2013 empezamos el segundo, que ya fueron
dos dĆas con zona de camping y todo entre el Parque Arqueológico y Zipalandia
-ahà se hizo el camping-. Ahà tuvimos gente no solo de Colombia, sino también
gente de Italia, EspaƱa, Alemania, Argentina…
Y empezó a agarrar fuerza ese tema del festival
autogestionado con mis ideas y con unas bases intento impulsar lo que es el
turismo cultural y que la gente sepa que hay un parque arqueológico donde estÔ
el arte rupestre, la ecologĆa, los caminos interactivos, pero tambiĆ©n puede ir
a pasar un rato en familia, a compartir un parque que es de todos y donde se
ampliaba la oferta cultural.
EOSXXI: En la charla previa nos contaba que
alternó esta iniciativa con los viajes, desde el sur del continente nos
concedió una entrevista en algún momento en la que hablamos del Monocirtunjo.
¿Cómo le fue en esa primera experiencia?
Cuate: Fueron dos aƱos en los que estuve por Ecuador,
PerĆŗ, Bolivia, Argentina y Chile, en donde estuve la mayor parte del tiempo. A
toda parte donde llegaba hacia mi entrenamiento pago en el semƔforo, que es la
forma mƔs inmediata de conseguir patrocinio -la otra es que una marca me patrocine,
lo que no ha pasado-, ademƔs de los espectƔculos en la calle. Tengo un par de
montajes para calle y otro par para sala. En Chile y Argentina ya tenĆa
contratos, festivales, encuentros…
EOSXXI: Y de regreso a FacatativĆ” decide
continuar con el Monocirtunjo…
Cuate: LleguƩ como en diciembre de 2015 y
realicĆ© el tercer festival en mayo de 2016 durante dos dĆas. Fue una gestión
que, quizĆ” por lo que habĆa llegado del exterior, esa experiencia con mĆ”s estatus,
hubo el chance de hacerlo, pero fue mÔs complicado porque era nueva administración
y ahĆ como que hubo muchos peros pese a que el comportamiento del festival
siempre ha sido excelente.
Decido volver a viajar durante un aƱo y regresƩ
preparado para activar todo para el cuarto festival en septiembre pasado y
ademĆ”s de que ya tenĆa algunas obligaciones contractuales, me encontrĆ© con la
sorpresa de que, un mes y medio antes y ya promocionando por redes sociales el
festival, SecretarĆa de Gobierno nos dice “no oye este permiso no te lo podemos
dar porque Zipalandia no es un parque, es una finca privada donde solo es para
tener animalitos y ya”, pero si nosotros Ćbamos a pagar privado realmente… o sea
yo entiendo que hay temas del POT, pero el festival ha estado tan bien
organizado que no creo que haya inconveniente, pero pues ya es un tema que la
administración nos impida realizar y ejecutar el festival que es independiente
y autogestionado.
El tema es que no hay entidades privadas ni
estatales que digan “no oye el festival yo te lo pago, te lo patrocino…” no, realmente
es como muy con las uƱas y hay uno que otro microempresario que nos apoya, pero
en cosas mĆnimas; gente joven que se han motivado por el tema de la gestión
cultural y del arte.
Sin embargo, me ofrecieron presentarme en el Tunjofest,
yo pasƩ una propuesta y fue aprobada, pero no es lo mismo que poder realizar el
festival de manera exclusiva.
EOSXXI: ¿QuĆ© fue lo que pasó con la PolicĆa?
Cuate: Ya estaba terminando el segundo
espectĆ”culo del domingo, luego de hacer un par el dĆa anterior -y todo normal-,
cuando cerca de las 5:30 p.m aproximadamente,
yo vi que venĆan muchos policĆas, mĆ”s de diez. Oh sorpresa que me llaman y yo
les digo que sĆ tenĆa que decirme algo que viniera hasta donde yo estaba y lo
dijera para todos porque yo no tengo nada que ocultar y estaba con el pĆŗblico;
yo no voy a soltar mi pĆŗblico para ir con la PolicĆa y menos cuando no he hecho
nada malo.
Y bueno, viene, me pide el documento y sin revisar
antecedentes me dice que tengo que acompaƱarlo, porque le tengo que presentar
un permiso y le digo que no tengo uno fĆsico, pero que con toda la gestión cultural
que se ha hecho, con todo lo que hago… igual la gente no tiene espacios a donde
ir ni nada, yo creo que es mƔs que un permiso.
Habiendo estado vinculado con la Administración
en el tema del Tunjofest este año porque yo dirigà la plaza de circo, me
encargue de traer a los artistas, de dirigir el grupo de circo del municipio, aparte
de presentarme en los Tunjódromos, ¿y que a mi me digan que no puedo hacer cultura
en el espacio pĆŗblico, donde ni siquiera a ninguno de los vendedores les
pidieron el permiso, solo a mĆ? La ley debió haber sido para todos ¿no?
Y el seƱor policĆa me ha dicho que debĆa acompaƱarlo
a la Estación y como yo no habĆa hecho nada le preguntĆ© que por quĆ©, el resto
estĆ” en los videos. Eso se ha prestado para los falsos positivos y yo pregunto
¿quiĆ©n va a ser el veedor? Y yo pienso que lo que debieron hacer fue decirme “amigo
si no tienes un permiso en este momento, por favor retĆrate” y ya, pero ellos
se fueron con otra idea…
EOSXXI: Al final del video se ve que termina
accediendo a recoger las cosas para ir a la estación, luego de adquirir unos
compromisos…
Cuate: Pasó mucho tiempo porque yo termino de recoger
y el policĆa me llama, me dice que hablemos y yo claro, le recuerdo el
compromiso de que al otro dĆa nos Ćbamos a citar y pues yo igual iba a ir
acompaƱado a la Estación y despuĆ©s hablar un rato me dijo que no, que tenĆa que
ir a la Estación, pero caminando. El acuerdo era que me llevaba a la Estación y
luego me dejaba en mi casa.
Me dice que tengo que irme caminando porque no
iba a llegar un carro, que no habĆa disponibilidad. Fue muy respetuoso siempre
conmigo, pero considero que lo que estaba haciendo estaba mal, desde el lado
cultural y social, quizƔ mƔs allƔ del legal. Me niego porque tengo mucho equipaje
y mi tiempo tambiĆ©n vale, Ć©l obviamente estaba en su turno, pero yo ya tenĆa
que ir a descansar, a compartir con mi familia, estaba reciƩn llegado.
Finalmente, no hubo carro, me sigo negando,
hasta que me dejó ir. Llegué a mi casa sobre las 7 de la noche y de la Plaza
Principal a mi casa es super cerca, por mucho cinco minutos caminando.
Yo aĆŗn asĆ le dije que quedaba con el
compromiso de ir a las 8 de la maƱana y me dice que “no, no tengo tiempo” y yo
le dije que entonces ya me iba para mi casa -aunque antes de que ellos llegaran
habĆa contemplado hacer un tercer espectĆ”culo- y me dice que me retirĆ©, lo mĆ”s
pronto posible. Yo creo que ni me hubiera permitido sentarme a comer un helado,
lo hubiera sentido como desacato a la autoridad; son muy sensibles los agentes
del Estado.
Al irme me dice que la próxima vez que vaya a
actuar necesito un permiso fĆsico y es SecretarĆa de Gobierno quien da ese
permiso, si es que lo da y en estas fechas es mƔs complejo hacerlo con el
tiempo debido, o sea que tĆ©cnicamente no podrĆa trabajar.
EOSXXI: Hay mƔs muchachos para los que usted es
un ejemplo, ha sido el pionero de este arte, vienen mÔs jóvenes detrÔs de sus pasos.
Se han visto en FacatativĆ” otras muestras culturales ¿quĆ© decirles a los jóvenes que quieren
presentar un arte en la calle despuĆ©s de esta experiencia suya con la PolicĆa?
Cuate: Pues que el cambio verdadero se hace sin
permiso y en la calle. Si uno quiere hacer las cosas y las quiere hacer de
calidad, es cuestión de esfuerzo, todos los dĆas. Constancia, amor, pasión,
mucha pasión, mucho amor, eso es muy importante, asà como también el tema de la fraternidad
no solo como gremio sino entre todas las personas. Si no hay espacios no es una
excusa para no hacer sino al contrario para crear, porque los artistas a la
final somos entes creadores a base de la necesidad y creo que brindamos
soluciones.
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